毋意，毋必，毋固，毋我(转)

　　一个人聪明才智越高，越容易陷入自我中心的困局。他所见的一切，都由自己的角度出发，同时可以形成合理的系统，看起来无懈可击；加以辩才无碍，面对别人的质疑，也可以说得头头是道。

　　以孔子为例，他当然具备造成上述情况的条件，然而他却反其道而行，努力超越自我中心的困局。孔子所要弃绝的四种毛病是：意、必、固、我。《论语》记载：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”

　　“毋意”是提“不凭空揣测”。当事情尚未发生时，迹象尚不明显时，总有人喜欢表现聪明，预先猜想结果。猜对了，则是先见之明；猜错了，则是事有蹊跷。这或许有些益智游戏的性质，可以用来打发时间，而不足以认真去当一回事。

　　“毋必”是指“不全盘肯定，坚持一定要如何”。任何言论，都是以“全称命题”最有力，譬如，“所有的人都好学”，当然要比“有些人好学”，更能显示说话者的权威。但是麻烦亦在于此，因为全称命题的弱点很明显：只要找出一个人不好学，它就站不住脚了。因此，说话或判断时，最好留些余地，以免将来后悔。我们应该坚持自己的原则，但是在涉及他人时，就须有宽容的心胸。

　　“毋固”是指“不拘泥固执”。人的习惯，不论在思想上或行为上，一旦形成之后，就不易更改，僵化而不知变通。即使时空不同，对象有别，我们也照着旧有的模式去进行。如此较为安稳，但缺乏创造力，也无法适应新的挑战。

　　“毋我”是指“不自以为是”。人不能没有自我的抉择，人也须对自我负责；但是这并不表示我们应该“执著”自我的一切。自我的正确态度是开放的，相信自己可以在知、情、意方面，不断发挥潜能，日渐成长。这才是善待自我的最佳办法，这才是自我超越，即是自我实现。

转自——傅佩荣的博客